-
暴毙，即使是夫妇间的正淫，也会发生兴奋过度而暴毙的事。记得二年或三年多前，报纸上曾有这样的新闻：
竹南镇某君，服务于铁路局竹南站，某日上午十时许，同事们发觉他尚未上班，就到他住处去找，发觉他卧室...惜命，平日应精勤修持佛法，清心寡欲，不仅不可邪淫，即使是夫妇的正淫，也应尽量节制。...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17133416276.html
-
非常好听，它想到：“我多么幸运住在这美丽的森林，连夜晚都不减风华呀！” 正想着的时候，突然闻到一阵浓郁的香气，仔细一看，原来是一朵芬芳的香花，落在头边，欢欢想着：“太好了，我正觉着口渴，天上却掉下一朵美味的香花，恼恼睡的正甜，我不叫它了，反正我单独吃或一起吃都一样会解渴而有力气呀！” 欢欢便独自默默地把香花吃了。 到天亮的时候，恼恼醒了，打了一个饱嗝，才发现自己的肚子很饱，神清气爽，吐气如兰。她问...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/04/19525717255.html
-
一、前言 佛陀般涅槃已近二十五个世纪，他不会再回来告诉我们他当年的正觉到底是什么，他的一切言教，经过后人一层层地包装，加上形形色色、无奇不有的广告招徕玩意，已变得很难捉摸；离佛世越远，人们越喜欢以自己的主观好恶来想像和臆测佛陀的正觉，种种主观好恶和想像、臆测，竟至成为佛教经论编纂的一部分，此一大势所趋，始料不及地加倍后人学佛的困难，如果我们不能摆脱前人编纂经论所依据的好恶和臆测，则我们学佛，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23354340451.html
-
（一九七一年）元月，當時的台泥公司正在壽山採礦，炸藥配合著怪手，一個山頭在短短幾天內便被夷平。其中一座山頭台泥以自上而下、自前而後，兩路開挖的手法開採，兩線交會於山的正中央。當開採到交會處時，赫然出現一個寬約十五公尺、深二十公尺左右的鐘乳岩洞穴，洞穴的正中央有一個高約兩公尺的「石筍」，形狀像極觀音抱子，據開採的工人表示，發現時石像還發出隱隱的佛光。 消息傳出後在當時十分轟動，認為冥冥中有神明在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23373540592.html
-
正確方向（最究竟的生命投資）。法師在此誠摯的希望，所有來到華嚴蘭若的菩薩們，大家都能獲得心靈禪食的飽滿，用智慧對自己的生涯做出抉擇和規劃，期望日後大家都能在極樂世界的蓮池會上，敘舊問訊。以後當每位菩薩...功德之力，而獲得引導和救度，這就是不離大慈，不捨大悲，慈悲智慧的正確生命。
附註：「再回來，這三個字並不是指死後再來，而是此生，從無知昏沈心境（死的狀態），返回到慈悲智慧利他的心境（生的狀態）」，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06385045282.html
-
两者都是基于缘起性空这一佛法根本的正知见，只是侧重不同而已。 我们修学自宗，坚持和赞叹自宗见是对的。但是评价他宗则需要格外谨慎。因为就是证果已断烦恼的圣人尚且也可能还存在所知障，只有佛陀能够完全了知一切法门与方便。谤法的业报很重，因为它能够障闭我们自己和众生的正知见，使远离解脱。古代祖师空有之辩，可看作是演几出戏，示现给我们看，以帮助我们从不同方面更彻底地了解佛法的义理，并且应该避免犯那些知见...
成军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06403645548.html
-
心里明白，佛道要成就，必然在牺牲奉献中求得，在利益他人中得，在破除无我中得，在与诸法空性中得，在实践六度波罗蜜中得，在与众生共生共死中碍；菩萨有如是正知正见维持着，是故，菩萨道的行者，其信念坚强不动不摇故。 正知正见就是法身慧命的支柱，正知正见就是成就佛道的桥梁，正知正见是辗破一切邪知邪见的金刚宝轮，正知正见是维持菩萨道的原动力，正知正见是十方诸佛的人天眼目，正知正见是诸佛的终程与归宿；菩萨道的...
如本
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06595247873.html
-
第一节 声闻的解脱 次第证果 贤愚万别的佛弟子，经善知识的教诲，僧团的陶练，如依法修行，谁也能得正觉的解脱。正觉──三菩提与解脱，是佛与声闻弟子所共同的，不过声闻众重于解脱，佛陀重于正觉吧了。在家出家的声闻众，为了无限生死的苦迫，觉了生死的根源是无明、贪爱，依中道行去修持，即能向于正觉，到达生死解脱。这必需坚毅恳到的精进，经非常努力，才能豁然大悟，超凡成圣，转迷情的生活为正觉的生活。学者...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15281356508.html
-
禅的正思维是在思维的同时，发现了本来的真实，然后超越了思维的相对性，而不是通过比较二者得出一个枯燥的结论。 学人：禅的思维是一层一层的超越，直至赤裸裸的本性。禅不离思维，也不执思维，它以思维的变化而...固定愈多，方便愈少；自我愈多，理解愈少；位执愈多，超然愈难！ 不识即是没有概念的正思，不知则为无分别之真知，不见宛现万法，不闻圆闻十方。 学人：若于比较有二心、若于考据有疑心、若于引证无自信心、若...
净明山人
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17080062405.html
-
短。一个人在这个时候出生，其性格正与冬至所生的，绝不相同。 盛夏，生活悠然——万象森罗，轻清，光明而喜悦，果物色香俱备，迈于供养，正是鲜洁，新收的时候。相反地在冬令，大家只能接受那陈旧的，冰藏已久的...达到真实不虚的知足领域。 为腹而心空的中国古语，可以证实上说，因为利欲熏心，正与心灵的解脱有关——心空即是欲染解脱的境界。 这种圆满的正观，即出发于知足的世界观；也只有从正知见中，才能获得——虽...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23553368391.html